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  • 菩萨戒的根本戒

    世间无常的人,和不确定他是不是小乘根器的人,为他们演说深奥的空性,使他们退失信心而舍弃菩提心。 2、对大乘根器的人说"修大乘法不能解脱",使他放弃大乘法门而进入小乘。 3、向小乘根器的人说“小乘狭隘...

    达真堪布

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
  • 久坐必有禅

    修行,我们一点一滴的菩提心都使他们欣喜若狂,他们时时刻刻用极其微妙的善巧方便引导和教化我们。我们是不会退失信心的。希望众教友多多实践,并永远记住四句古颂:     若人静坐一须臾,    胜造河沙七...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html
  • 八关斋戒

    盐天,兜术天,不憍乐天,化应声天。当自念:我以有信、有戒、有闻、有施、有智,至身死时,精神上天,愿不失信、戒、闻、施、智。是念天者,愚痴、恶意、怒习悉除,喜心自生,乐天统业,譬如宝珠,常治清明。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453841170.html
  • 苦难让我清醒

    业障以最轻微的方式显现而已。我们绝对不能在此时退失信心,反而应该为即将报尽前世之恶因而感高兴。与烦恼、痛苦、疾病、灾难等一切业力进行斗争时,都应该报有这么一种态度:以坚定的心紧紧依靠佛法;以感恩的心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364944973.html
  • 南泉斩猫,究竟落不落困果?

     在《华严经》中,善财童子参无厌足王,发现彼王坐于高广座上,审判犯人,处以种种酷刑,或断手足,或挖心目......惨不忍睹。善财童子在惊怖的同时,于王退失信心。无厌足王于是带善财童子入己宫室,善财童子...

    徐进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382445206.html
  • 试论楞严经三种渐次之修证(节选)

    佛越来越退失信心,越来越懈怠,乃至忘却修持,这就是我们不能与现业相违所导致的后果,如果能做到违其现业,时时观照身心,又何愁道法不办呢?  不妨以五停心观例证:比如,贪欲心重,可以用不净观对治。在起贪色...

    释义慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html
  • 如何看待还俗僧人

    本来怀着对三宝崇敬的心情来出家,而出家后看到部分僧人的丑恶而退失信心,因此而脱下僧装现另外一种方式修行。如是等等不一而足。  对还俗的种类在《象器笺》十二曰:“还俗,谓僧道犯罪归家者。归俗,谓僧道无罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254751496.html
  • 佛教因果论与企业伦理道德

    一把,买物放生;过马路时,扶一把白发苍苍的老太太,牵一把左顾右盼的小朋友;将美食未尝先奉父母,逢年过节不忘向师长问好;于朋友从不失信,代人之劳,成人之美;乃至深爱你的妻子丈夫,不有外染;喜欢读有益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教反对迷信与宿命

    法也罢,有毁犯必有果报。   一个心术不正,常干坏事的人,失信于朋友后,连朋友也不会帮他,那些所谓的鬼鬼神神如真有某种人格特征,我们说他们会保佑一个恶人吗?他们会那么蠢?我们拎着供品去寺庙里求神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034054452.html
  • 妄语戒之戒相及其受持

    主要社会问题之一。另外,恐怖主义的盛行,民族矛盾的加剧,国际交往的失信,也是与高度物质文明极不协调的”怪胎“。在这里我只是想说,应当发挥佛教教义和戒律在提高人们的精神情操中的作用。佛教戒律,为便于现代人...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012855628.html